תרגום מלא מהמקור היפני של "נקו נו מיוג'וטסו" מאת איסאי צ'וזאן: החתול הזקן, החולדה והסייף שוקן, ומה הסיפור מלמד על מושין, הייג'ושין וחיים ומוות.

מה הנינג'וטסו מלמד על התנהלות בלחץ ובמשבר: המוטו-דורי, פודושין, מושין וזנשין, ודוגמאות מהקורונה ומהמלחמה.

מה פירוש המילה סמוראי, איך נולד מעמד הלוחמים ביפן, מה עשו הסמוראים בתקופת השלום ואיך נעלמו. מאמר מעודכן עם מקורות.

מה פירוש אומוטה ואורה, איך הם מופיעים בתרבות היפנית ובאימון, והאם המושגים קיימים בבנסנשוקאי ובספרים הישנים של השינובי.

למה האצומי הפסיק לקרוא לשיטה נינג'וטסו, מהן תשע המסורות של הבוג'ינקאן ומה פירוש נינפו איקאן ובופו איקאן.

מה כתוב בבנסנשוקאי, כרך אחר כרך: הלב הנכון, ריגול נגדי, תחפושות, חדירה בלילה, עיתוי וכלים. וכמה אפשר לסמוך עליו.

עקרונות מהבנסנשוקאי שרלוונטיים לחיים של היום: מידע לפני פעולה, מודעות מצבית, אלתור וסבלנות.

שורשי הנינג'וטסו: מה שההיסטוריה יודעת, מה שמסופר במסורת הבוג'ינקאן ואיך מבדילים ביניהם.

מה עשו השינובי ביפן, מה קרה באיגה ובקוגה ומאיפה הגיע הדימוי של הנינג'ה בשחור. על סמך מחקר עדכני.

שני סוגים של היררכיה, השד שיצא מהבקבוק עם החגורה הצבעונית, ההקבלה למערכת החינוך והעמדה שלי לגבי דרגות בדוג'ו. פרק חמישי ואחרון.

למה בכלל יש דרגות באמנויות הלחימה? מסורת או שימוש, חינוך וכסף, מבחנים מול המלצות ומה בעצם אמורה למדוד דרגה. פרק רביעי מתוך חמישה.

15 דרגות דאן, סמלי דש במקום חגורות, מבחן הסאקי ותואר הדאי-שיהאן: מערכת הדרגות של הבוג'ינקאן כמקרה מבחן. פרק שלישי מתוך חמישה.

איך נולדו הדאן, הקיו והחגורה השחורה, מי המציא את החגורות הצבעוניות ומה מלמדים אותנו תארי השוגו. פרק שני מתוך חמישה.

איך נראו הדרגות באמנויות הלחימה היפניות לפני שיטת החגורה? שבועת הדם, המגילות, המנקיו קאידן ודרגות הדאן שקדמו לקאנו. פרק ראשון מתוך חמישה.

בשני הפרקים הקודמים שאלנו מה המילה "בודו" אומרת ומה המונח מגדיר. בפרק הזה אני שואל שאלה אחרת: למה מתאמנים? מה המטרה?

מה ההבדל בין בוג'וטסו, בוגיי ובודו? איך התקבעה המילה בודו מתקופת אדו ועד 1919? ומה קובעת אמנת הבודו? פרק שני מתוך שלושה.

מה זה בודו? משמעות הסימן בו, בין "עצירת החנית" ל"יציאה למלחמה", ומשמעות הדו, הדרך. פרק ראשון מתוך שלושה.

איך המילה "בודו" עברה את אותו מסלול כמו "בושידו": מקאנו והג'ודו, דרך הבוטוקוקאי ועד אמנת הבודו של 1987. פרק שלישי מתוך שלושה.

בושידו לא נולד בשדה הקרב. איך נכתב "קוד הסמוראי" בתקופת אדו, ואיך עוצב מחדש בתקופת מייג'י: מההגאקורה ועד ניטובה. פרק שני מתוך שלושה.

האם הסמוראים באמת חיו לפי קוד? נאמנות מותנית, ערמה בקרב וספוקו כמפלט: שלושה מקרים מתועדים מימי הביניים ביפן. פרק ראשון מתוך שלושה